정행품 제11 지수보살의 질문 4편

4편 具道因緣力(도를 갖추는 인연의 힘)

云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、根力、觀

어떻게 해야 인력(원인의 힘), 욕력(서원의 힘=원력), 방편력(실천의 힘, 연력-주변환경, 소연력(수행대상의 힘, 반연하는 바의 힘), 근력(5근-믿음·정진·마음챙김·집중·지혜) 관찰력

察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？

사마타력, 비바사나력, 사유력을 얻을 수 있겠습니까?

 

《대방광불화엄경》 정행품 제11에서 지수보살이 여쭙는 구절은 보살이 수행을 통해 성취해야 할 '도를 갖추는 인연의 힘(具道因緣力)' 10가지를 의미합니다.

이 10가지 힘(十力)은 수행자가 진리에 도달하고 중생을 구제하기 위해 갖추어야 할 내부적 성찰, 원력, 수행법, 주변 환경의 역량을 망라하고 있습니다.

1) 10가지 인연의 힘(十力)과 상세 내용

1. 인력(因力): 바른 깨달음과 보리심을 일으키는 근본적인 원인의 힘
2. 욕력(欲力): 중생을 구제하고 성불하겠다는 간절한 서원과 원력의 힘
3. 방편력(方便力): 상황과 중생의 기근에 맞게 진리를 전하는 지혜로운 실천·교화의 힘
4. 연력(緣力): 수행을 돕는 스승, 도반, 청정한 장소 등 선한 주변 환경의 힘
5. 소연력(所緣力): 마음이 집중하고 관찰하는 수행 대상(진리·법)의 힘
6. 근력(根力): 신(믿음)·정진(부지런함)·염(마음챙김)·정(집중)·혜(지혜)라는 5가지 근본 수행 역량의 힘
7. 관찰력(觀察力): 세상의 현상과 마음의 이치를 있는 그대로 통찰하는 깊은 관찰의 힘
8. 사마타력(奢摩他力): 번뇌와 들뜬 마음을 침묵시키고 마음을 하나로 모으는 지적(止寂)·정려(靜慮)의 힘 (선정)
9. 비바사나력(毘鉢舍那力): 사물의 실상(공성과 연기)을 명확하게 꿰뚫어 보는 관찰·통찰의 힘 (지혜)
10. 사유력(思惟力): 올바른 이치를 깊이 생각하고 다듬어 내면화하는 바른 명상·사유의 힘

2) 欲(욕구)과 願(서원)의 비교

불교에서는 버려야 할 이기적 욕심인 탐욕(貪欲)과, 깨달음과 중생 구제를 향한 바른 열망인 선법욕(善法欲)을 엄격히 구분합니다. 욕력에서의 '欲'은 바로 이 선법욕을 가리킵니다.

구분	欲 (선법욕, 열망·추진력)	願 (서원, 방향성·결의)
비유	배를 움직이게 하는 '강력한 엔진'	배가 나아갈 목표지점을 가리키는 '나침반과 방향타'
핵심 역할	마음을 목표로 향하게 하는 내면의 열정과 추진 에너지	마음이 흔들리지 않도록 고정하는 철학적 결의와 약속
성격	"반드시 이루어 내겠다"는 간절한 의지와 동기	"모든 중생의 고통을 덜어주겠다"는 공적인 책임감
지향점	실천을 일으키는 내면의 뜨거운 동력	공덕을 타인에게 돌리는 회향(回向)과 성불의 목표

3) 欲과 願이 결합하여 '욕력(欲力)'이 되는 원리

단순히 마음속으로 "중생을 구하고 싶다"고 바라는 欲(욕구)만 있고 방향성이 모호하면, 자칫 개인의 집착으로 흐르거나 번뇌를 만났을 때 쉽게 지칠 수 있습니다. 반대로 명확한 願(서원)만 있고 그것을 뒷받침하는 뜨거운 欲(열망)이 없다면 관념적인 구호에 그치기 쉽습니다.

• 欲(엔진) + 願(나침반) = 欲力(욕력) 보살이 세운 원력(願)이 관념에 머물지 않고, 중생의 고통을 차마 외면하지 못하는 간절한 열망(欲)과 결합할 때 비로소 시련과 장애를 뚫고 나가는 위대한 '욕력(欲力)'으로 승화됩니다.

특히 10가지 힘의 첫머리에 놓인 인력(因力)은 단순한 시작을 넘어 생사윤회의 고통에서 벗어나는 해탈(生死解脫)과 모든 중생을 구원하겠다는 대자비의 씨앗을 의미합니다. 그래서 생사해탈과 중생구제라는 서원을 이 인력이라는 씨앗에 심어놓는것을 말한다.

내가 먼저 번뇌와 생사의 굴레를 끊어내겠다는 해탈의 결기와, 나아가 나 홀로의 해탈에 머물지 않고 모든 중생을 고통에서 건져내겠다는 '보리심(菩提心)'이야말로 보살 수행을 이끄는 가장 근본적인 원동력입니다. 이 진정한 인력(因力)이 뿌리내릴 때 성불을 향한 나머지 9가지 힘 또한 원만하게 꽃피게 됩니다.

어떻게 이 힘을 완성할 것인가?

화엄경 정행품에서는 일상의 모든 순간마다 ‘당원중생(當願衆生, 마땅히 중생을 위하는 발원)’의 마음을 짓는 것이 이 힘을 얻는 열쇠라고 가르칩니다.

서원(욕력)을 세우고, 마음을 평화롭게 정돈하며(사마타력), 사물의 본질을 통찰함(비바사나력)과 동시에 모든 공덕을 중생에게 회향할 때, 내면의 자성에서 10가지 위대한 힘이 샘솟게 됩니다.