능가경

“…탐구의 몸을 소유한 이, 모든 보리심을 지닌 대승보살들은 진정한 지혜를 정확히 수용하였고,
부처님의 존재 방식은 둘이 아니며, 진실된 피안에 도달한 분이시고,
그와 같은 이가 다른 어떤 것에도 섞이지 않은 해탈된 지혜의 극한에 이르셨습니다.
그분은 끝과 중간이 없는 부처의 지위에 이르렀고,
그 마음은 법계와 하나 되어 어떠한 혼탁함도 없으며,
하늘의 영역까지 미치는 지혜를 갖추셨습니다.

무수한 청정한 승가(僧伽)는 모두 큰 지혜를 지닌 자들이었고,
그들은 부처님의 아들들이며, 마음은 매우 해탈되었고,
지혜 또한 철저히 자유롭고,
계율은 매우 청정하며,
법에 대한 갈망은 모두 만족되었고,
풍부히 듣고, 들은 것을 기억하고, 축적하며,
훌륭한 사유를 행하고,
훌륭한 설법을 하며,
바른 실천을 실행하고,
지혜는 빠르고, 날카롭고,
확고한 통찰을 갖추었으며,
확연히 깨달은 지혜를 갖추었고,
위대한 지혜, 광대한 지혜, 깊은 지혜,
무쌍한 지혜, 귀중한 보물 같은 지혜,
세 가지 인식(과거, 현재, 미래)에 능통하며,
이 생에서 편안하게 머물 수 있는 최고의 경지를 성취하였습니다.

그들은 완전히 청정하며,
행동 방식은 완전히 고요하고 원만하며,
인내와 확신이 크며,
부처님의 가르침에 깊이 정통하였고,
부처님 국토에서 모인 헤아릴 수 없는 대보살들은
위대한 경지에 거하면서 진실되게 머물렀으며,
대승의 가르침을 확실히 실현하였고,
모든 중생을 향해 평등한 마음을 지녔으며,
생각과 사유, 모든 망상에서 자유로웠고,
모든 마(魔)와 반대 세력을 항복시키며,
성문(聲聞)이나 독각(緣覺)의 가르침에는 오래 머물지 않았으며,
법의 향기에서 큰 기쁨을 얻은 이들이었습니다.”

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이 구절은 경전 내에서도 지혜, 보살의 덕성, 삼승(聲聞 · 緣覺 · 보살)의 구별, 그리고 최상승인 대승의 이상을 아주 잘 보여주는 문단입니다.